Levítico
Antiguo Testamento | 27 capítulos | 858 versículos
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Capítulo 1 de 27Capítulo 1
1 Yahveh llamó a Moisés y le habló así desde la Tienda del Encuentro:
2 Habla a los israelitas y diles: Cuando alguno de vosotros presente a Yahveh una ofrenda, podréis hacer vuestras ofrendas de ganado, mayor o menor.
3 Si su ofrenda es un holocausto de ganado mayor ofrecerá un macho sin defecto; lo ofrecerá a la entrada de la Tienda del Encuentro, para que sea grato ante Yahveh.
4 Impondrá su mano sobre la cabeza de la víctima y le será aceptada para que le sirva de expiación.
5 Inmolará el novillo ante Yahveh; los hijos de Aarón, los sacerdotes, ofrecerán la sangre y la derramarán alrededor del altar situado a la entrada de la Tienda del Encuentro.
6 Desollará después la víctima y la descuartizará;
7 los hijos de Aarón, los sacerdotes, pondrán fuego sobre el altar y colocarán leña sobre el fuego;
8 luego, los hijos de Aarón, los sacerdotes, dispondrán las porciones, la cabeza y el sebo, encima de la leña colocada sobre el fuego del altar.
9 El lavará con agua las entrañas y las patas y el sacerdote lo quemará todo en el altar. Es un holocausto, un manjar abrasado de calmante aroma par Yahveh.
10 Si su ofrenda es de ganado menor, de corderos o cabras, para holocausto, ofrecerá un macho sin defecto.
11 Lo inmolará al lado septentrional del altar ante Yahveh, y los hijos de Aarón los sacerdotes, derramarán la sangre alrededor del altar.
12 Luego, lo despedazará en porciones, y el sacerdote las dispondrá, con la cabeza y el sebo, encima de la leña colocada sobre el fuego del altar.
13 Lavará él con agua las entrañas y las patas, y el sacerdote lo ofrecerá todo y lo quemará en el altar. Es un holocausto, un manjar abrasado de calmante aroma para Yahveh.
14 Si su ofrenda a Yahveh es un holocausto de aves, presentará como ofrenda tórtolas o pichones.
15 El sacerdote la ofrecerá en el altar, descervigará su cabeza y la quemará en el altar; su sangre será exprimida contra la pared del altar.
16 Quitará entonces el buche con las plumas y los arrojará al lado oriental del altar, al lugar donde se echan las cenizas.
17 Abrirá el ave entre las alas, sin llegar a partirla; y la quemará en el altar, encima de la leña colocado sobre el fuego. Es un holocausto, un manjar abrasado de calmante aroma para Yahveh.
Reflexión del capítulo 1
El capítulo abre el código sacrificial con el holocausto, ofrenda total consumida por el fuego en honor del Señor. Podía presentarse un buey, cordero, cabra o ave, siempre sin defecto, como signo de que a Dios se le entrega lo mejor y no las sobras. El fiel imponía su mano sobre la víctima, gesto que expresaba identificación: aquel animal representaba su propia entrega. La sangre rociada y el aroma agradable subían como oración visible. Este rito revela un Dios que desea ser honrado, pero enseña también que la verdadera ofrenda es el corazón. El holocausto anticipa la entrega total de Cristo en la cruz y la llamada de todo creyente a ofrecer su vida. No se trata de un rito mágico, sino de una escuela de gratitud y abandono. Al meditarlo, el cristiano descubre que Dios no pide cantidades, sino sinceridad: lo que importa no es el tamaño del don, sino que sea presentado con manos puras y corazón convertido. La liturgia de la Iglesia conserva este espíritu cuando ofrece el sacrificio eucarístico, memorial del holocausto perfecto que borra el pecado del mundo.
Cómo aplicar este capítulo a tu vida
Dedica hoy un momento de oración en el que ofrezcas a Dios, como holocausto, tu jornada entera: tus trabajos, tus molestias y tus alegrías. Renuncia a guardar para ti lo mejor y entrega lo primero del día al Señor, confiando en que él acepta un corazón sincero por encima de cualquier cantidad.
Oración
Señor, recibe mi vida como holocausto agradable. Enséñame a ofrecerte lo mejor de mí mismo y no las sobras. Que mi entrega sea total, como la de tu Hijo en la cruz. Amén.
Acerca del libro de Levítico
Levítico es el tercer libro del Pentateuco y el corazón litúrgico de la alianza del Sinaí. Tradicionalmente atribuido a Moisés, recoge las instrucciones que el Señor comunica desde la Tienda del Encuentro, dirigidas en especial a los sacerdotes hijos de Aarón, de la tribu de Leví, de donde recibe su nombre. No es un libro de narrativa, sino de ley sagrada y culto, compuesto en el desierto durante la peregrinación de Israel, en torno al siglo XIII a.C. Su contexto es el de un pueblo recién liberado de Egipto que debe aprender a vivir como nación santa en presencia de un Dios tres veces santo. Los temas centrales son el sacrificio, la pureza, la santidad y la expiación: Dios habita entre su pueblo, pero su santidad exige un camino de acercamiento y de reparación del pecado. Levítico ocupa un lugar clave en la historia de la salvación porque prepara, como sombra y pedagogía, la obra definitiva de Cristo; la Carta a los Hebreos lee en sus ritos el anuncio del único sacrificio perfecto. Para leerlo hoy en oración conviene no detenerse en la letra de las prescripciones rituales, sino descubrir su mensaje permanente: el respeto al Creador, el sentido del pecado, la necesidad de la reparación y la llamada universal a la santidad. La Iglesia ve en este libro una escuela de adoración y de misericordia que alcanza su plenitud en la Eucaristía, donde la ofrenda se vuelve communión.
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