II Crónicas
Antiguo Testamento | 36 capítulos | 822 versículos
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Capítulo 3 de 36Capítulo 3
1 Empezó, pues, Salomón a edificar la Casa de Yahveh en Jerusalén, en el monte Moria, donde Dios se había manifestado a su padre David, en el lugar donde David había hecho los preparativos, en la era de Ornán el jebuseo.
2 Dio comienzo a las obras el segundo mes del año cuarto de su reinado.
3 Este es el plano sobre el que Salomón edificó la Casa de Dios: sesenta codos de longitud, en codos de medida antigua, y veinte codos de anchura.
4 El Ulam que estaba delante del Hekal de la Casa tenía una longitud de veinte codos, correspondiente al ancho de la Casa, y una altura de 120. Salomón lo recubrió por dentro de oro puro.
5 Revistió la Sala Grande de madera de ciprés y la recubrió de oro fino, haciendo esculpir en ella palmas y cadenillas.
6 Para adornar la Casa la revistió también de piedras preciosas; el oro era oro de Parvayim.
7 Recubrió de oro la Casa, las vigas, los umbrales, sus paredes y sus puertas, y esculpió querubines sobre las paredes.
8 Construyó también la sala del Santo de los Santos, cuya longitud, correspondiente al ancho de la Casa, era de veinte codos, y su anchura igualmente de veinte codos. Lo revistió de oro puro, que pesaba seiscientos talentos.
9 Los clavos de oro pesaban cincuenta siclos. Cubrió también de oro las salas altas.
10 En el interior de la sala del Santo de los Santos hizo dos querubines, de obra esculpida, que revistió de oro.
11 Las alas de los querubines tenían veinte codos de largo. Un ala era de cinco codos y tocaba la pared de la sala; la otra ala tenía también cinco codos y tocaba el ala del otro querubín.
12 El ala del segundo querubín era de cinco codos y tocaba la pared de la sala; la otra ala tenía también cinco codos y pegaba con el ala del primer querubín.
13 Las alas desplegadas de estos querubines medían veinte codos. Estaban de pie, y con sus caras vueltas hacia la sala.
14 Hizo también el velo de púrpura violeta, púrpura escarlata, carmesí y lino fino, y en él hizo poner querubines.
15 Delante de la sala hizo dos columnas de 35 codos de alto. El capitel que las coronaba tenía cinco codos.
16 En el Debir hizo cadenillas y las colocó sobre los remates de las columnas; hizo también cien granadas, que puso en las cadenillas.
17 Erigió las columnas delante del Hekal, una a la derecha y otra a la izquierda, y llamó a la de la derecha Yakín y a la de la izquierda Boaz.
Reflexión del capítulo 3
El capítulo 3 narra el comienzo de la construcción de la Casa de Yahveh en el monte Moria, el mismo lugar donde Dios se había manifestado a David y donde Abraham había subido con su hijo. La elección del sitio no es casual: une la memoria del sacrificio de Isaac con la del perdón concedido a David tras el censo. El templo se levanta sobre un terreno marcado por la prueba y por la misericordia.
El texto describe las dimensiones del edificio, el revestimiento de oro, el Santo de los Santos y los querubines cuyas alas se extendían de pared a pared. Todo está calculado, medido, ordenado. La belleza y la proporción forman parte del culto: lo que se ofrece a Dios debe ser digno, no improvisado ni descuidado. El oro, la madera de ciprés y las piedras preciosas expresan que Dios merece lo mejor.
El detalle más elocuente es el nombre de las dos columnas que flanquean la entrada: Yakín, que significa «él afirma», y Boaz, que significa «en él está la fuerza». Quien entraba en el templo pasaba entre esas dos palabras. La fuerza y la firmeza no vienen del edificio ni del rey, sino de Dios. El templo no es un monumento al poder humano, sino un recordatorio de quién sostiene la casa y el pueblo.
Cómo aplicar este capítulo a tu vida
Hoy cuida la belleza y el orden de los espacios donde te encuentras con Dios: tu casa, tu parroquia, tu lugar de oración. La fe también se expresa en el cuidado de lo material. Y antes de entrar en tus tareas, recuerda las dos columnas: no eres tú quien se afirma, sino Dios quien te sostiene. Apóyate en él, no en tus propias fuerzas.
Oración
Señor, tú afirmas mi vida y en ti está mi fuerza. Enséñame a ofrecerte lo mejor y a cuidar con esmero lo que te pertenece. Que nunca confíe en mis propias columnas, sino en tu presencia. Amén.
Acerca del libro de II Crónicas
El segundo libro de las Crónicas continúa la historia comenzada en el primero y abarca desde el reinado de Salomón hasta el decreto de Ciro que permite volver del destierro. No es una simple repetición de los libros de los Reyes, sino una relectura teológica de la historia de Judá hecha para una comunidad que ha vuelto del exilio y necesita entender qué salió mal y cómo vivir de nuevo la alianza.
Su autor, llamado tradicionalmente el Cronista, escribe desde Jerusalén después del destierro, probablemente en el siglo IV antes de Cristo. Su interés no está en la política de los reinos del norte, sino en el templo, el culto, el sacerdocio y la dinastía de David. Para él, la historia se lee desde el santuario: la fidelidad a Dios se mide por la pureza del culto y por la obediencia a la Ley, y cada rey es juzgado según haya buscado o abandonado al Señor.
Los grandes protagonistas son Salomón, que construye el templo y lo llena de gloria; los reyes reformadores Asá, Josafat, Ezequías y Josías, que restauran el culto y celebran la Pascua; y también los reyes infieles cuyas caídas explican el desastre final. En el centro brillan dos convicciones: Dios es fiel a su promesa a David, y la misericordia está siempre disponible para quien se humilla y vuelve a él. La frase del capítulo 7 —«si mi pueblo se humilla, yo lo escucharé y sanaré su tierra»— resume el mensaje del libro.
Leído desde la fe cristiana, Crónicas enseña que el culto verdadero no es ritualismo, sino un corazón vuelto a Dios; que la reforma siempre es posible, incluso después de las peores caídas; y que la historia, aun con sus ruinas, permanece en las manos de quien la conduce hacia la restauración.
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