Job
Antiguo Testamento | 42 capítulos | 1070 versículos
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Capítulo 17 de 42Capítulo 17
1 Mi aliento se agota, mis días se apagan sólo me queda el cementerio.
2 ¿No estoy a merced de las burlas, y en amarguras pasan mis ojos las noches?
3 Coloca, pues, mi fianza junto a ti, ¿quién, si no, querrá chocar mi mano?
4 Tú has cerrado su mente a la razón, por eso ninguna mano se levanta
5 Como el que anuncia a sus amigos un reparto, cuando languidecen los ojos de sus hijos,
6 me he hecho yo proverbio de las gentes, alguien a quien escupen en la cara.
7 Mis ojos se apagan de pesar, mis miembros se desvanecen como sombra.
8 Los hombres rectos quedan de ello asombrados, contra el impío se indigna el inocente;
9 el justo se afianza en su camino, y el de manos puras redobla su energía.
10 Pero, vosotros todos, volved otra vez, ¡no hallaré un solo sabio entre vosotros!
11 Mis días han pasado con mis planes, se han deshecho los deseos de mi corazón.
12 Algunos hacen de la noche día: se acercaría la luz que ahuyenta las tinieblas.
13 Mas ¿qué espero? Mi casa es el seol, en las tinieblas extendí mi lecho.
14 Y grito a la fosa: «¡Tú mi padre!», a los gusanos: «¡Mi madre y mis hermanos!»
15 ¿Dónde está, pues, mi esperanza? y mi felicidad ¿quién la divisa?
16 ¿Van a bajar conmigo hasta el seol? ¿Nos hundiremos juntos en el polvo?
Reflexión del capítulo 17
Job continúa con la descripción de su derrumbe: su espíritu está quebrantado, sus días se apagan y solo la tumba parece esperarlo. Está rodeado de burladores y debe soportar sus provocaciones. Siente que Dios ha cerrado la mente de sus amigos para que nadie lo entienda, y se ha convertido en refrán para el pueblo, alguien a quien se escupe con desprecio. Después formula la pregunta que no lo abandona: dónde está entonces mi esperanza?, quién puede ver alguna felicidad para mí? Bajará conmigo hasta las puertas del sepulcro, y descenderemos juntos al polvo? El capítulo está dominado por la sensación de un final, y aun así Job sigue dirigiéndose a Dios. Incluso en esta oscuridad le pide que sea su fiador, que ponga una prenda por él, ya que ninguna mano humana lo hará. Hay aquí una paradoja: el hombre que no ve más que la tumba sigue pidiendo a Dios que salga por él. Esa petición es un acto de fe que sobrevive más allá del horizonte de la muerte. El capítulo enseña que la esperanza puede persistir cuando ha desaparecido toda razón visible para esperar, y que incluso la oración más desolada sigue siendo oración. Job no finge sentir lo que no siente; simplemente sigue hablando con el Dios que no puede ver.
Cómo aplicar este capítulo a tu vida
Cuando todo parece un final, la tentación es dejar de esperar. Hoy, si estás en ese lugar, haz un pequeño acto de confianza: pide a Dios que sea tu prenda y tu garantía, aunque no veas cómo responderá. La esperanza no necesita una razón visible; basta con volver a dirigirle la palabra. Aun cuando no veas salida, seguir hablándole a Dios ya es esperanza.
Oración
Señor, cuando mi esperanza parece sepultada en el polvo, sé tú mi fiador y mi prenda. No sé cómo responderás, pero te pido que sostengas mi vida en tus manos y me guardes de la desesperación. Amén.
Acerca del libro de Job
El libro de Job es una de las obras más profundas de toda la literatura universal y, dentro de la Biblia, el gran texto sapiencial sobre el sufrimiento del justo. Su protagonista no es un israelita ni un rey, sino un hombre del país de Us, fuera de las fronteras de Israel, lo que sugiere que su mensaje se dirige a toda la humanidad. La tradición lo sitúa en la época de los patriarcas, aunque su composición literaria, con su estructura cuidada y su vocabulario, es posterior; probablemente alcanzó su forma actual después del destierro. No sabemos quién lo escribió, y su autoría ha sido atribuida lo mismo a Moisés que a Salomón o a un sabio anónimo.
El libro se abre con un prólogo en prosa que presenta a Job como un hombre íntegro y recto, y que introduce un diálogo celestial entre Dios y el adversario: la cuestión es si Job sirve a Dios de manera desinteresada o solo por los bienes que recibe. A partir de ahí, y tras perder sus hijos, sus bienes y su salud, Job dialoga con tres amigos que sostienen la tesis de que el sufrimiento es siempre castigo del pecado. Frente a ellos, Job defiende su inocencia y reclama una explicación a Dios. Después interviene un cuarto personaje, Elihú, y finalmente Dios responde desde la tempestad, no con una teoría, sino con una visión de su grandeza y de su gobierno sobre la creación.
Los grandes temas del libro son el sufrimiento del inocente, la justicia de Dios, los límites del conocimiento humano, la crítica de una religión interesada y el valor de la fidelidad en la prueba. Job no recibe una respuesta que explique su dolor, pero recibe algo mayor: el encuentro con Dios mismo, que transforma su queja en confianza.
Para la fe católica, Job es escuela de paciencia y de esperanza. La liturgia lo proclama en los momentos de duelo, y la tradición lo ha leído como figura de Cristo, el justo inocente que sufre y que intercede por sus amigos. Su grito, sostenido en la oscuridad, enseña que la fe no consiste en entenderlo todo, sino en seguir confiando en Aquel que sostiene todas las cosas.
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